Palavras de um professor indignado:

Ao Sr.Governador do Estado de São Paulo Geraldo Alckmin

A frase que está escrita no brasão de armas do Estado de São Paulo é a seguinte:

“PRO BRASILIA FIANT EXIMIA”, que significa: “PELO BRASIL FAÇAM-SE GRANDES COISAS”.

Quão grandes coisas o Sr. têm feito pelo nosso Estado!

Desprezo pela educação nas escolas públicas da rede de ensino do Estado de São Paulo e por outros setores como a saúde e a dignidade do cidadão. Para fazer valer o que esta escrito na máxima do brasão de armas do nosso Estado de São Paulo, seria necessário o respeito e o comprometimento com a educação como item fundamental no desenvolvimento de uma nação, pois para se fazer grandes coisas pelo Brasil é de suma importância a educação em escola para formar e capacitar pessoas que irão construir nosso país. Com uma educação decente, teríamos uma melhor evolução em todos os níveis e com certeza um país desenvolvido: com menos violência,pobreza e tantas injustiças sociais.

Creio e compartilho minha indignação com meus amigos da rede social e fica minha opnião que a frase do brasão deve mudar e o Sr. Governador perceber que o povo sofre e está insatisfeito com o Vosso governo. A minha sugestão seria continuar em latim a seguinte frase: 

“TOLERANTIAN, UNIONEM PROSPERITATEM’ - “Tolerância, União, Prosperidade”

Tolerância: O povo não iria tolerar tantas atrocidades e tantas injustiças sociais!

Quanto o Sr Governador recebe para aplicar a Vossa tirania no Estado de São Paulo?

União: O povo perceberia que possui o poder e que pessoas da Vossa estirpe seriam recebidas com nenhuma tolerância e nenhum crédito e confiança!

Prosperidade: Esta sim é a palavra que nos motiva ao crescimento, educação e desenvolvimento.

Professor indignado: Noboru Takahashi Junior.

Noboru é professor em contrato precário da rede estadual. Desenvolve um excelente trabalho de reflexão com os alunos, no projeto Café Filosófico. Morou fora do país por 17 anos e se entristece com a desvalorização do magistério em nosso estado. No Japão, onde residiu boa parte desse tempo, além de valorizado, o professor é o único profissional que não precisa reverenciar o imperador.

Sábias palavras de uma aluna da Rede Estadual de S. Paulo:

Unidos por uma educação melhor!

Carta escrita pela estudante Amanda dos Santos Cerqueira em apoio à greve dos professores estaduais.

Conteúdo extraído do site: www.apeoesp.org.br 

Carta aberta à sociedade, a cerca da greve do magistério:

AOS PAIS, ESTUDANTES E TODA A SOCIEDADE

Professores em greve! Pais: não enviem seus filhos à escola durante a greve!

Os professores estaduais estão em greve por reajuste salarial, pela jornada de piso, por condições de trabalho, pelo fim da precarização do trabalho (categoria “O”), contra a privatização do hospital do Servidor\ IAMSPE e outras reivindicações.

A greve é necessária porque o governo não negocia e não atende nossas reivindicações. Sem negociar, decidiu propor irrisórios 2% de re­ajuste, mas diz que são 8,1%. Na verdade 6% já estão previstos desde 2011. O reajuste de 2% significa apenas R$0,19 (dezenove centavos) por hora-aula para o PEBI e R$0,22 (vinte e dois centavos) por hora-aula para o PEBII.

No mínimo, o governo deveria, além dos 2% (que completam a repo­sição de inflação desde junho de 2011) dar mais 5% referentes ao que nos ficou devendo em 2012, ou seja, pelo menos 13,5%.

As más condições de trabalho, jornadas estafantes, violência nas escolas e outros fatores tem provocado o adoecimento e a falta de pro­fessores nas escolas. Os estudantes e suas famílias estão sendo prejudicados.  A luta, portanto, é de todos.

Apoie nossa luta, ela é de interesse de toda a sociedade. Ajude-nos a pressionar o governo estadual a negociar e atender nossas reivindi­cações.

Essa carta foi elaborada pela Apeoesp - Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo, para ser amplamente difundida, para que a sociedade tome ciência da greve do magistério paulista.www.apeoesp.org.br

Professores do Estado de S. Paulo em greve:

Desde a última sexta-feira, os professores paulistas estão de greve. A adesão ao movimento se deu devido às péssimas condições de trabalho, a falta de valorização do magistério, a precarização do trabalho docente, que desde 2008 tem se dividido em diversas categorias, entre outros motivos. Pede-se  que o governo reajuste os salários em pouco mais de 36%, como forma de repor as perdas inflacionárias.

Além disso, a politica educacional que vem sendo adotada em S. Paulo, nas últimas décadas (em sucessivos governos do PSDB), vem precarizando o sistema de ensino, tornando o trabalho docente cada vez mais insalubre, As salas de aula estão superlotadas, não há aparelhagem nas escolas que garantam um ensino atrativo. A progressão continuada, tem se transformado em promoção automática e muitos alunos avançam nos estudos mesmo sem ter condições de aprendizado e acompanhamento nas séries mais avançadas. A violência tem adentrado as escolas, os professores tem cada vez menos autoridade e tem se tornado vítimas de agressões dos alunos e seus responsáveis.

Por causa disso, o magistério não tem atraído novos profissionais  o que faz com que muitas escolas não tenham professores para lecionar. Com isso, os alunos da rede estadual ficam cada vez mais defasados no aprendizado e ficam em desvantagem na competição por vagas no mercado de trabalho e nas universidades públicas.

O governo, por sua vez, propaga nos meios de comunicação que a educação está indo de vento em poupa e dá cada vez mais espaço para instituições públicas adentrarem as escolas e implementar seus projetos educacionais. Para tanto, paga-se milhões para empresas privadas, ao mesmo tempo em que se alega não haver condições financeiras de aumentar o salário dos servidores. 

Não se respeita a lei do piso nacional que diz que o professor deve ter 1/3 das suas horas de trabalho reservadas para o preparo das aulas e demais atividades pedagógicas. Falta também um plano de carreira que estimule os professores a estudarem continuamente e serem bem remunerados por seus títulos.

Espera-se que a Secretaria da Educação possa atender essas reivindicações e que a Educação do povo paulista seja vista como um investimento, para que as futuras gerações possam estar bem preparadas pra deixar nosso estado no rumo certo.

O origami e a milenar cultura japonesa:

Colaborador: Gustavo Moura (2º D)

O aluno colaborador pesquisou a fundo para a composição desse post. O tema dado ao mesmo foi o origami. A palavra Origami vem de Oru = dobrar mais Kami = papel. Origami  significa a arte de produzir figuras a partir de folhas de papel. As figuras formadas eram sempre animais ou objetos do cotidiano. Os origamis começaram a aparecer no período Edo japonês, que gira entre 1603 e 1867. Essas dobraduras foram depois sendo transmitidas através das gerações, apenas entre as famílias nobres, até porque o papel era uma coisa cara e rara, esse fato acabou transformando a arte do origami numa herança cultural entre os japoneses. Diz à lenda que quem fizer 1000 tsurus pensando em uma mesma coisa, obterá o que deseja.

O tsuru é a ave simbólica do origami, no entanto, há muitas outras representações, como bichos, flores, pessoas, diamantes, etc.A prática do origami é bastante flexível e permite o uso de variados papéis.

Essa arte é bastante popular no Japão, onde se publicou o primeiro livro de origamis em 1845, embora as dobraduras naquele país atravessem os séculos. O que é certo é que desde então, essa prática pode ser difundida e conhecida no mundo todo. No país nipônico, o dia 06 de agosto é dedicado à homenagens às vítimas da tragédia de Hiroshima. Milhares de tsurus são depositados num mausoléu simbolizando o desejo que tragédias como essa nunca mais ocorram.

Enfim, o que muitos veem como brincadeira de criança é a disseminação da milenar cultura japonesa.

A cultura japonesa - o mangá:

Colaboradora: Emanuela Caroline (2ºD)

Para esse post, contei com a colaboração de uma aluna do Ensino Médio. Pedi-lhes que escrevessem a cerca da cultura japonesa em toda a sua grandiosidade. A cultura japonesa, ao longo do século XX. Ao mesmo tempo em que os orientais se encantaram com o jeito de ser ocidental, nos encantamos com o jeito de ser deles. Essa paixão tem crescido década a década, a ponto de muitos jovens brasileiros sonharem com o país nipônico

Mangá - essa é uma paixão de muitos jovens, não é mesmo? Mas qual é a origem e qual o seu verdadeiro significado? 

A palavra mangá é a junção dos ideogramas  漫^MAN (humor) e画 ^GÁ (grafismo), sendo sua tradução literal para o português “caricatura” ou “desenho engraçado”.

Os mangás devem ser lidos de trás para frente, ou seja, a história começa na última página e os quadrinhos são lidos da direita para a esquerda.

Os volumes de mangá são compostos por aproximadamente duzentas folhas. As histórias são muito detalhadas e compridas. Possuem diversos pontos de vista, e inúmeros quadrinhos, já que os autores (chamados de mangakás) aproveitam o espaço disponível para transmitir sentimentos e emoções.

Muitos mangás são impressos em papel jornal, preto e branco, pois devido ao número de páginas, tal atitude reduz os custos e os torna viável a todos os leitores.

A maioria dos personagens têm certa atitude, ou um estilo muito diferente, por esse motivo algumas pessoas têm tanta admiração por seu personagem favorito que querem copiar e às vezes até ser o próprio personagem, isso é chamado de cosplay.

Visita ao Museu Paulista (do Ipiranga):

Ontem, professor Gilmar e eu levamos os alunos do segundo ano do Ensino Médio ao Museu Paulista, mais conhecido como Museu do Ipiranga. A atividade conosco, levou os alunos a terem contato com esses importantes símbolos da nossa História.

Localizado no bairro do Ipiranga, o Museu Paulista, administrado pela USP, tem o registro de um período muito importante: a independência do Brasil, ou seja, o momento em que o país de fato se torna uma nação e passa a ter suas próprias leis e seu próprio governo.

É um momento muito questionado pelos historiadores pois o condutor político é o português D. Pedro de Alcântara, o D. Pedro I, em outras palavras, independente sim, mas com a mesma política de antes. O Museu Paulista, foi construído ainda no século XIX, inicialmente como monumento, para registrar a importância do local que inaugurou a nação.

Posteriormente, o monumento deu lugar a um museu de História Natural, que décadas depois daria seu espaço ao museu histórico nos moldes como o conhecemos até os dias de hoje. Em torno do sítio histórico, há um jardim projetado pelo grande paisagista da época, Burle Marx e a adequação do lugar se deu imitando a Champs Elisé, de Paris.

Abaixo do sítio histórico está o Parque da Independência que abriga a Casa do Grito (ou da lenda) e o monumento em honra à Independência. Abaixo dele, há uma cripta que abriga os restos mortais de D. Pedro I e suas esposas, D. Leopoldina e D. Maria Amélia, respectivamente. Vale ressaltar que ele casou duas vezes por ter ficado viúvo.

As obras expostas lá, foram em grande parte composições dos Bolsistas do Imperador, artistas pagos pelo governo imperial de D. Pedro II, para retratar a História do Brasil em vários momentos, desde a chegada dos portugueses.

O principal quadro exposto no museu é Independência ou Morte, de Pedro Américo, que retrata a cena do grito do Ipiranga, no qual D. Pedro I dá o grito de liberdade e assume a condução política do país em 07 de setembro de 1922.

Na atividade, todos os participantes puderam ver de perto os elementos que guardam essa memória e ao mesmo tempo a História do país, posto que no museu do Ipiranga há muito do século XIX e XX no acervo.

Diretas já!

Ao contrário do que muitos pensam, esse movimento teve inicio em 1983 e não em 1984. Trata-se de uma grande mobilização nacional que ocorreu quando a sociedade começou a exigir eleições diretas para  a Presidência da República. Em outras palavras, o povo só podia escolher os parlamentares, ou melhor, o poder legislativo. O poder executivo era encabeçado pelos militares ou por pessoas por eles indicados.

Em 1983, com a Emenda Dante de Oliveira, houve a possibilidade de haver eleições diretas, mas o presidente vetou essa possibilidade, tendo consequentemente a reprovação da opinião pública.

O senador Teotônio Vilela, em entrevista ao Canal Livre da TV Bandeirantes foi o primeiro a pedir diretas já. A primeira manifestação pelas Diretas Já ocorreu em Abreu e Lima, município da região metropolitana de Recife.Essa manifestação se deu em 31 de maio de 1983. Em junho houve manifestação semelhante em Goiânia e em novembro em Curitiba. O MDB era o grande organizador desses eventos.

No final de novembro de 1983 a cidade de São Paulo também cedeu espaço para essas manifestações em frente ao estadio do Pacaembu. Os paulistas foram impulsionados pela crise econômica que se instalara no pais, que tinha altos índices de inflação. Com a recessão agravada, muitos setores da sociedade civil se uniram em torno das diretas.

Os militares, por sua vez, aumentaram a repressão e o combate aos subversivos, ou seja, aqueles que clamavam pelas diretas já. 

Em 1984, contudo, esse movimento ganhou corpo de fato. Por isso, esse ano é visto nos livros de história como o ano das Diretas Já. Em São Paulo, no aniversario da cidade (25/01), houve uma grande mobilização popular no Vale do Anhangabaú. Discursaram nesse dia, Lula, FHC, Mário Covas, Orestes Quércia e Pedro Simon.

Pouco a pouco os militares foram perdendo seu prestígio entre a populaçao e entre os proprios pares de patentes mais baixas. Por outro lado, o movimento das diretas foi conquistando a população, muitos intelectuais e artistas.

Chico Buarque, Regina Duarte, Christiane Torloni, Fafá de Belém, Gianfrancesco Guarnieri, Bete Mendes, entre outros, subiram aos palanques pedindo Diretas Já.

Pelas principais cidades do país aconteceram comícios e passeatas. O povo, os políicos civis e os artistas clamaram a uma só voz: Diretas Já!

Por ocasião das Diretas, ocorreu muita perseguição dos militares e censura na imprensa. Porém, um ano mais tarde, em 1985, Tancredo Neves foi eleito de maneira indireta. Morreu antes mesmo de assumir o cargo máximo da República, mas abriu caminho para a redemocratização ao se constituir o primeiro presidente civil em duas décadas. Seu sucessor foi seu vice, o peemedebista José Sarney.

Desse capítulo da história conclui-se que ninguém pode contra a união de fato da sociedade em torno de uma causa comum.

Regime e ditadura militar:

Entre 1964 e 1985, o Brasil teve no seu comando militares. Isso não é propriamente uma novidade na nossa História, posto que a República teve início com governos militares. O que há de diferente nesse período é o fato de a chegada dos militares ao poder ter se dado por meio de um golpe. Aproveitando-se da ausência do então presidente João Goulart em viagem, eles assumiram o poder.

Imediatamente, prenderam seus opositores mais importantes e começaram a perseguir intelectuais, artistas e outros políticos. Por vinte anos, governaram o país com mãos de ferro, impedindo que houvesse qualquer atitude democrática. Tudo o que não convinha ao governo era proibido ou censurado.

O Regime Militar, refere-se ao período de 1º de abril de 1964 a 13 de dezembro de 1968. Ou seja, ao período em que os militares chegaram ao poder e começaram a governar o Brasil.

A ditadura, iniciou-se com o Ato Institucional nº 5, que retirava os direitos civis dos cidadãos considerados ofensivos ao governo. Houve uma intensa perseguição política, muitas prisões e o exílio de artistas e intelectuais que não tinham sido convidados a se retirar do país em 64. Os inimigos públicos do governo foram cassados, muitos foram presos e torturados. 

Na ditadura havia uma campanha intitulada: Brasil, ame-o ou deixe-o. Quem questionava o regime político do país era obrigado a ir viver em outros lugares.Como o nome diz, tudo era imposto pelas autoridades. Até mesmo as liberdades individuais eram cerceadas. As pessoas não podiam ficar nas ruas até depois das 10 horas da noite, por exemplo.

Os militares governavam o governo federal e indicavam governadores estaduais, que podiam ser civis ou militares, mas tinham de obedecer a suas vontades. Os prefeitos das capitais também eram biônicos, ou seja, não eram eleitos pelo povo. 

O povo em geral, mantinha-se alheio ao que acontecia de fato. Quem de fato lutava contra a opressão eram estudantes, intelectuais, políticos civis e artistas. Por isso, tem esse perfil os presos e desaparecidos políticos (pessoas que morreram e jamais tiveram seus corpos encontrados).

Com a anistia que ocorreu em 1979, os presos foram libertos e os exilados puderam voltar ao país, contudo, os torturadores tiveram garantido seu direito de liberdade. Jamais pagariam pelos crimes cometidos todo esse tempo.